丙午年首夏患足疾六月淫雨大作狱屋中水深二尺许囚板漂没六七日始退重此湿感不能步履今一载矣殊觉衰惫恐倏殒灭为十招魂以自慰卧起慷慨援笔立就词固不能尽工也丁未年四月二十五日作・其九

丙午年首夏患足疾六月淫雨大作狱屋中水深二尺许囚板漂没六七日始退重此湿感不能步履今一载矣殊觉衰惫恐倏殒灭为十招魂以自慰卧起慷慨援笔立就词固不能尽工也丁未年四月二十五日作・其九朗读

自我复来,寒暑更度。

日月迅速,转看白首。

我思古人,伊谁可友。

履义安仁,身类尘土。

死也生也,彼亦何有。

呜呼魂兮魂兮,吾何尔号。

恐将一死,轻于鸿毛。

杨爵

杨爵(1493年9月4日或12月2日—1549年11月3日),字伯珍,号斛山,陕西西安府耀州富平县(今陕西省渭南市富平县老庙镇笃祜村)人。明朝中期名臣。 嘉靖八年(1529年)进士,授行人,因上《固邦本疏》而得到明世宗的称赞。嘉靖十一年(1532年)担任山东道试监察御史,以母丧归。嘉靖十八年(1539年),被起用为河南道试监察御史,嘉靖二十年(1541年),杨爵上书世宗,批评符瑞之说,言词切直,被下诏狱刑讯,系狱五年,濒死而幸生。被释归家十日,再次入狱,三年后得释。于狱中桎梏刑掠,饮食屡绝,,仍泰然处之,并著成《周易辨说》《中庸解》等。 [56]嘉靖二十八年(1549年)十月,杨爵去世,享年五十七岁。隆庆元年(1567年)赠光禄寺少卿,万历二十年(1592年)追谥“忠介”。 杨爵学以王守仁心学为宗,强调致中和,即致良知。认为“天命谓性,天人一理也。率性谓道,动以天也。修道谓教,求合乎天也。戒惧慎独,自修之功至于中与和也。”政治上主张爱民,主张为政者应惠恤鳏寡,以爱子之心去爱百姓。反对奸妄邪术。著作有《杨忠介集》13卷、《周易辩录》4卷等。...

杨爵朗读
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