杨爵（1493年9月4日或12月2日—1549年11月3日），字伯珍，号斛山，陕西西安府耀州富平县（今陕西省渭南市富平县老庙镇笃祜村）人。明朝中期名臣。 嘉靖八年（1529年）进士，授行人，因上《固邦本疏》而得到明世宗的称赞。嘉靖十一年（1532年）担任山东道试监察御史，以母丧归。嘉靖十八年（1539年），被起用为河南道试监察御史，嘉靖二十年（1541年），杨爵上书世宗，批评符瑞之说，言词切直，被下诏狱刑讯，系狱五年，濒死而幸生。被释归家十日，再次入狱，三年后得释。于狱中桎梏刑掠，饮食屡绝,，仍泰然处之，并著成《周易辨说》《中庸解》等。 [56]嘉靖二十八年（1549年）十月，杨爵去世，享年五十七岁。隆庆元年（1567年）赠光禄寺少卿，万历二十年（1592年）追谥“忠介”。 杨爵学以王守仁心学为宗，强调致中和，即致良知。认为“天命谓性，天人一理也。率性谓道，动以天也。修道谓教，求合乎天也。戒惧慎独，自修之功至于中与和也。”政治上主张爱民，主张为政者应惠恤鳏寡，以爱子之心去爱百姓。反对奸妄邪术。著作有《杨忠介集》13卷、《周易辩录》4卷等。...
杨爵。杨爵（1493年9月4日或12月2日—1549年11月3日），字伯珍，号斛山，陕西西安府耀州富平县（今陕西省渭南市富平县老庙镇笃祜村）人。明朝中期名臣。 嘉靖八年（1529年）进士，授行人，因上《固邦本疏》而得到明世宗的称赞。嘉靖十一年（1532年）担任山东道试监察御史，以母丧归。嘉靖十八年（1539年），被起用为河南道试监察御史，嘉靖二十年（1541年），杨爵上书世宗，批评符瑞之说，言词切直，被下诏狱刑讯，系狱五年，濒死而幸生。被释归家十日，再次入狱，三年后得释。于狱中桎梏刑掠，饮食屡绝,，仍泰然处之，并著成《周易辨说》《中庸解》等。 [56]嘉靖二十八年（1549年）十月，杨爵去世，享年五十七岁。隆庆元年（1567年）赠光禄寺少卿，万历二十年（1592年）追谥“忠介”。 杨爵学以王守仁心学为宗，强调致中和，即致良知。认为“天命谓性，天人一理也。率性谓道，动以天也。修道谓教，求合乎天也。戒惧慎独，自修之功至于中与和也。”政治上主张爱民，主张为政者应惠恤鳏寡，以爱子之心去爱百姓。反对奸妄邪术。著作有《杨忠介集》13卷、《周易辩录》4卷等。
凤凰台。宋代。任希夷。 只为羊车峦靓妆，会皇合殿烛无光。宫中不解嫁鹦鹉，台上安能来凤凰。
又同黎明府游铜官山二首 其一。明代。邓云霄。 美人如玉树，作令得铜官。望气千峰紫，清谈六月寒。讼庭多暇日，幽境洽馀欢。归路澄湖晚，仙城隔水看。
听简上人吹芦管三首。唐代。张祜。 蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。至今留得新声在，却为中原人不知。细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。
赣州丰乐长老惠宣写予真戏赞时年七十三。宋代。周必大。 少年日醉郁孤台，鼎立三禅屡往来。豪气虽存谁复识，形容变尽鬓皑皑。
山中逢巨蝶。。陈振家。 一蝶飞来大似窗，遭逢狭路意仓惶。轻摇两翅摧黄叶，闲转双睛泛绿光。顿觉腥风奔面颊，倒抽冷气缩肝肠。归来疑虑总难析，遮莫逍遥漆吏庄。